64:地煞之火,采集为灯 (第1/2页)
从道观前往山顶,其实是有一条山间小径的,隐藏在野草之间。因为少人行走的缘故,显得荒芜了。
陈晋手提灯笼,沿路而上。
灯火如眼,一眨一眨的。
随着越走越高,四周的雾气渐浓,笼罩而来。不过到了近前,便被灯火给驱散开来。
云山观主随行,可不是摆设,该表现时,就得拿出点实力来。
与此同时,难得机会,其也在暗暗观察着陈晋。
但真得看不透。
从外形表面看来,陈晋根本就不像是个修行中人,隐藏得太深了。
作为手下败将,观主感到了一种“高深莫测”的意味。
“你在看我?”
陈晋忽然开口道。
观主心一凛,知道自己的窥视,那念头落在对方身上,如果精魂神念足够强大的话,便立刻会产生反应,从而察觉,于是答道:“心神牵动,不得不看。”
这是实话。
陈晋的精魂神念敏锐,观主的心神何尝不敏感?
好比说当身边站着个充满神秘的对象,对于个人而言,很难按住内心的好奇,而做到视若无睹。
总会不自觉地去瞄上一眼。
不看白不看嘛。
陈晋也不在意,笑道:“观主的《五脏神法》,的确有独到之处。”
此门神法,当然并非云山观独有,而是一门流传甚广的法门,属于神道中的代表性功法之一。
也正因为流传得多,被众多修士学习,从而不断变化,并因此衍生出许许多多的版本来。
追溯本源的话,那就是阴阳五行那一套了。
其实对于神法而言,修炼的人越多,越是利好。
皆因供奉观想的五脏神所凝聚的香火念力,主要是靠人数来积累起来的。
当其神性灵光壮大起来后,对于所有奉行此神的人,都有好处。
从某种意义上看,修炼同一门神法的修士,可归纳成一个教派。
比如说五脏神教。
此教派是真实存在的,只不过组织上较为松散,形成了为数众多的道观、庙堂、家族等,基本各个独立,各自发展。
在乾朝,类似的神教有不少,俱是由信仰和香火组成的。
关于这些方面的知识,陈晋所知不多,他修的是仙道,不一样的路子。
况且目前活动的范围有限,见识自然有限。
如今有观主这位神道老江湖,正好问个明白。
“贫道听弟子云诚说,在根水县区域内,近年间有一个名叫‘鬼灵教’的神教出现,表现得很是活跃。他们供奉一尊神秘鬼灵,行事诡秘而邪门。”
“哦,是吗?他们是如何活动的?”
观主慢吞吞地道:“具体如何,贫道不甚清楚,可以去问下云诚。我只知道,这鬼灵神教颇得城里的富贵门第的欢迎和青睐。”
陈晋笑道:“难道是因为他们富贵不仁,心中有鬼,所以才喜欢供奉鬼灵?”
“那倒不是,听说这鬼灵教的人擅于请鬼办事,给活人种生基,并帮人炼制替死鬼……”
“你说什么?”
陈晋霍然站定,目光灼灼,语气萧杀。
观主顿时感受到一股凛然杀机,白皮灯笼不由自主地颤抖了下,那灯火一个飘忽,如同被强风给刮到了:
“陈公子,贫道说错什么了吗?”
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