第99章 不要受制于大多数从众心理 (第1/2页)
　　
　　实则大双并无愠色，诚然不怒，此乃常情。人皆好问，设若换作非闵唯礼君，亦必发此问。而大双亦自察之，私颜渐深。智者皆明，除却童男子或未知之，闵唯礼君岂能不见其非初？然大双唯虑，若日后与之共度，争执之时或复行此事，然亦无甚可怒。闵唯礼君已言，君怒如此，莫非外有众伴？闵唯礼君已有所觉。若大双欲借此瞒人，以求入豪门嫁贵胄恐难矣。如此，大双宁独身终老，然或有异性伴侣相伴。
　　
　　文字之交，若薇姑姑颇为擅长，大双则难以应对。此乃大双之过，闵唯礼君实则无恙。大双复自责，向姑姑言己之失。
　　
　　“否也”，若薇姑谓侄女无恙，实则胶着于此，聚讼纷纭，其本身即为病矣。
　　
　　“汝无恙矣。”
　　
　　“谓非初犯而疑之者，其念可笑，此心之病也。”大双之倚仗，恒为其至亲之姑，无条件矣。
　　
　　“明澈之士，大智若愚，不究是否为初。”
　　
　　“乃究基因若何？”
　　
　　“体验若何？”
　　
　　“过程是否欢愉？”
　　
　　“代价若何？”
　　
　　“是纳聘而娶，抑或空手套白狼乎？”
　　
　　“基因定子孙之嗣续。”
　　
　　“体验定生理之价值。”
　　
　　“兰苼此等痞徒，礼此等儒雅之士，乃至富贾，皆或有问，岂非世之女子皆面临之难题乎？”
　　
　　“真正所对者，非此也，乃严酷无情之现实：名次之争，职位之夺，地位之较，健康平安之祈，乃至含冤入狱者之安危。”
　　
　　“名次定幸福之高低。”
　　
　　“汝昨日之答及演尚佳。”姑于侄女，恒施胡萝卜加大棒之策，既频纠其偏，亦常勉而誉之。
　　
　　“猜胜于直言是非，不直应，至四度方答，亦可也。然汝今尚未遇如父之大智者，彼等不问此等无关紧要之事。彼皆凡人，汝识平凡足矣。”
　　
　　伙伴之大智，一则相伴，再则资源矣！姑以诘问启侄女大双，其与唯礼君二人合作之资源何在？如何使己与组合日强，接力愈善，成代际传承之互补原则？
　　
　　
　　
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